SAVE THE DATE ! Les évènements se multiplient pour ce « Mois des mémoires ».

Le mois de mai a ainsi été baptisé le « Mois des mémoires » par les ultramarins de l’Hexagone.

Il existe deux dates officielles :

– une qui commémore l’abolition de la Traite. Depuis 2006, le 10 mai est la « journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leur abolition ». La France est le premier Etat et demeure le seul qui, à ce jour, ait déclaré la traite négrière et l’esclavage « crimes contre l’Humanité« 

– une autre qui commémore les victimes de cette traite coloniale. Depuis le 29 avril 2008, après 10 ans de combat, Nicolas Sarkozy, alors président de la République, accepte de faire du 23 mai, la seule date commémorant en France la mémoire des victimes de l’esclavage colonial par l’article 75 de la loi n°2017-256 de programmation relative à l’égalité réelle dans les Outre-mer du 28 février 2017.

Mais qu’en est-il dans les DOM TOM (comme disent encore certains qui ne se sont toujours pas aperçus que les DOM TOM, c’est fini et que depuis, ces 11 territoires  ultramarins sont des DROM COM, les Départements Régions ou Collectivités d’Outre-mer) ? Le mois de mai n’est pas le « Mois des mémoires » pour tous. Chaque territoire a une date de commémoration de l’abolition de l’Esclavage : le 27 mai en Guadeloupe, le 22 mai en Martinique, le 10 juin en Guyane, le 20 décembre à la Réunion et le 27 avril à Mayotte.

Et si n’oublions pas l’« l’Engagisme indien » !

À partir de 1815, les planteurs de canne à sucre, soutenus par l’administration française, ont progressivement remplacé les esclaves venus d’Afrique par une nouvelle main d’œuvre appelée « les engagés ». Cette immigration à destination de l’île de la Réunion et des Antilles françaises s’est même intensifiée après l’abolition de l’esclavage en 1848. De nombreux Indiens, pauvres et illettrés, ont ainsi signé des contrats d’une durée de 5 ans et ont embarqué vers des terres inconnues où ils furont souvent traités comme des esclaves. Histoires d’engagisme donne la parole à des descendants d’engagés indiens à la Réunion et en Guadeloupe qui veulent entretenir la mémoire de leurs ancêtres. Des historiens apportent un éclairage sur cette période sombre et méconnue de la colonisation française.